<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-5360047251382411394</id><updated>2011-09-14T08:07:38.881-07:00</updated><title type='text'>Pubblicazioni I. Libri</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://domenicolosurdobibliografialibri.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5360047251382411394/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://domenicolosurdobibliografialibri.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>Domenico Losurdo</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>1</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5360047251382411394.post-1995529549005386125</id><published>2007-05-03T12:22:00.000-07:00</published><updated>2011-09-13T06:28:03.129-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;1) Hegel, questione nazionale, Restaurazione. Presupposti e sviluppi di una battaglia politica, Urbino, Pubblicazioni dell’Università, 1983 (rifuso in I, 6).&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;2) Tra Hegel e Bismarck. La rivoluzione del 1848 e la crisi della cultura tedesca, Roma, Editori Riuniti, 1983; tr. ted., Berlin, Akademie Verlag, 1993.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;3) Autocensura e compromesso nel pensiero politico di Kant, Napoli, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici-Bibliopolis, 1983 (ristampa 2007); tr. ted., Köln, Pahl-Rugenstein, 1987; tr. fr., con prefazione, Lille, Presses Universitaires, 1994.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;4) La catastrofe della Germania e l’immagine di Hegel, Milano, Guerini, 1987; tr. fr. presso A. Michel, Paris, 1994; tr. ted. in I, 6.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;5) Hegel, Marx e la tradizione liberale, Roma, Editori Riuniti, 1988; tr. fr. Paris, PUF, 1992; tr. brasiliana, Såo Paulo, UNESP, 1998; seconda ed. italiana, accresciuta, col titolo Hegel e la libertà dei moderni, Roma, Editori Riuniti, 1992 (ristampa 1999); tr. ted. della seconda edizione, Frankfurt a. M., 2000; tr. americana della seconda edizione, Duke University Press, 2004; tr. cinese, Sanhui Culture and Press, Shanghai 2008.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;6) Hegel und das deutsche Erbe. Philosophie und nationale Frage zwischen Revolution und Reaktion, Köln, Pahl-Rugenstein, 1989 (oltre che la traduzione di I, 4, comprende l’ampliamento e la rielaborazione dei nn. I, 1 e III, 4); versione italiana del volume complessivo, Hegel e la Germania. Filosofia e questione nazionale tra rivoluzione e reazione, Milano, Guerini-Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, 1997.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;7) G. W. F. Hegel, Le filosofie del diritto. Diritto, proprietà, questione sociale, a cura di D. Losurdo, Milano, Leonardo, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, 1989.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;8) Fichte, die französische Revolution und das Ideal vom ewigen Frieden (in collaborazione con M. Buhr), Berlin, Akademie Verlag, 1991.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;9) La comunità, la morte, l’Occidente. Heidegger e l’«ideologia della guer­ra», Torino, Bollati Boringhieri, 1991 (ristampa 2001); tr. ted., Metzler, Stuttgart, 1995; tr. francese, Paris, PUF, 1998; tr. americana, Humanity Books, Amherst, New York, 2001; tr. in lingua spagnola, Buenos Aires, Losada, 2003.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;10) Democrazia o bonapartismo. Trionfo e decadenza del suffragiouniversale, Torino, Bollati Boringhieri, 1993 (ristampa 2001); tr. fr., diJean-Michel Goux, Le Temps des Cerises, Paris, 2003 (ristampa 2007); tr.portoghese, con un'apposita introduzione, Editora UFRJ-Editora UNESP, Rio deJaneiro, 2004; tr. ted., con adattamento dell¹introduzione, Papyrossa, Köln,1908.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;11) Marx e il bilancio storico del Novecento, Bibliotheca, Roma, 1993, seconda edizione rivista e ampliata (con l'aggiunta di tre saggi), La scuola di Pitagora, Napoli, 2009; il capitolo VIII è stato ripubblicato in Stefano Garroni (ed.), Engels cento anni dopo, La Città del Sole-Istituto Italiano&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;per gli Studi Filosofici, Napoli 1995, pp. 89-118; tr. ted. del cap. VIII, Nach dem Zusammenbruch: Rückkehr zu Marx?, in «Topos. Internationale Beiträge zur dialektischen Philosophie. Internationale Beiträge zur dialektischen Philosophie», 5; 1995, pp. 95-117; tr. ted. del cap. II, Liberale Tradition, Freiheit und Exklusion, in «Z., Zeitschrift Marxistische Erneuerung», n. 36, dicembre 1998, pp. 130-144.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;12) La Seconda Repubblica. Liberismo, federalismo, postfascismo, Torino, Bollati Boringhieri, 1994.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;13) Utopia e stato d’eccezione. Sull’esperienza storica del «socialismo reale», Laboratorio politico, Napoli, 1996; tr. spagnola (cubana) del cap. I in «Marx Ahora», n. 2 (1996), pp. 24-41.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;14) Il revisionismo storico. Problemi e miti, Laterza, Roma-Bari, 1996 (quinta ristampa, 2002); tr. francese, di Jean-Michel Goux, Albin Michel, Paris, 2005, tr. tedesca, col titolo Kampf um die Geschichte. Der historische Revisionismus und seine Mythen. Nolte, Furet und die anderen, Papyrossa, Köln, 2007.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;15) Nietzsche e la critica della modernità. Per una biografia politica, Roma, Manifesto Libri, 1997.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;16) Dai fratelli Spaventa a Gramsci. Per una storia politico-sociale della fortuna di Hegel in Italia, Napoli, La Città del Sole-Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, 1997.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;17) &lt;i&gt;Antonio Gramsci dal liberalismo al «comunismo critico&lt;/i&gt;, Roma, Gamberetti, 1997; tr. ted. ridotta, VSA-Hamburg, 2000; tr. brasiliana parziale del cap. IV in «Tempo», n. 5; 1998, pp. 45-73; tr. brasiliana del cap. I in «Cadernos Cedes 70», Campinas 2006, pp. 293-310; tr. brasiliana integrale &lt;i&gt;Antônio Gramsci: do Liberalismo ao "Comunismo Crítico"&lt;/i&gt;, Revan, Rio de Janeiro, 2006; &lt;i&gt;Antonio Gramsci, du libéralisme au "communisme critique"&lt;/i&gt;, tr. fr., di Jean-Michel Goux, Syllepse, Paris, 2006.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;18) &lt;i&gt;Il peccato originale del Novecento&lt;/i&gt;, Roma-Bari, Laterza, 1998 (ristampa 1999); tr. fr. parziale del cap. II (&lt;i&gt;Une démocratie pour le peuple des seigneur&lt;/i&gt;), in «La pensée», avril-juin 2002, pp. 59-68; &lt;i&gt;Le péché originel du XXe siècle&lt;/i&gt;, tr. fr. integrale, di Jean-Michel Goux, Aden, Bruxelles, 2007.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;I, 19) &lt;i&gt;Fuga dalla storia? Il movimento comunista tra autocritica e autofobia&lt;/i&gt;, La Città del Sole, Napoli, 1999; tr. francese, ampliata, Le Temps des Cerises, Paris, 2000; tr. ted. Neue Impulse Verlag, Essen, 2000 (Marxistische Blätter; Flugschriften, n. 1); tr. ingl. in «NST Nature, Society and Thought. A Journal of Dialectical and Historical Materialism», University of Minnesota, 2000, pp. 457-511; tr. in lingua spagnola, Buenos Aires, 2003; tr. brasiliana in lingua portoghese, notevolmente ampliata (comprende anche i saggi contenuti in II, 28; III, 94; III, 122), e pubblicata col titolo &lt;i&gt;Fuga da História? A revoluçao russa e a revoluçao chinesa vistas de hoje&lt;/i&gt;, Revan, Rio de Janeiro, 2004; nuova ed. italiana, ulteriormente ampliata anche rispetto all'edizione brasiliana (con l’aggiunta di due interviste), pubblicata col titolo &lt;i&gt;Fuga dalla storia? La rivoluzione russa e la rivoluzione cinese oggi&lt;/i&gt;, La Città del Sole, Napoli, 2005; tr. argentina, &lt;i&gt;¿Fuga de la Historia? las Revoluciones Rusa y China, vistas desde hoy&lt;/i&gt;, Ed. Cartago, Buenos Aires, 2007; &lt;i&gt;Fuir l'histoire&lt;/i&gt;, tr. fr. della seconda edizione italiana (qua e là rivista e attualizzata), a cura di Aymeric Monville, Editions Delga et Le Temps des Cerise, Paris, 2007; il cap. XII dell’ed. italiana è stato ripubblicato in AA. VV., Cina, Russia, America Latina, Aurora, Milano, 2008; tr. ted. della seconda edizione ampliata: &lt;i&gt;Flucht aus der Geschichte?&lt;/i&gt;, Neue Impulse Verlag, Essen, 2009; tr. portoghese della seconda edizione ampliata (qua e là rivista e attualizzata), Cooperativa Cultural Alentejana, 2009.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;20) &lt;i&gt;Ipocondria dell’impolitico. La critica di Hegel ieri e oggi&lt;/i&gt;, Milella, Lecce, 2001 (raccolta di saggi). &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;21) &lt;i&gt;Nietzsche, il ribelle aristocratico. Biografia intellettuale e bilancio critico&lt;/i&gt;, Bollati Boringhieri, Torino, 2002 (seconda ed. 2004); tr. ted. &lt;i&gt;Nietzsche der aristokratische Rebell&lt;/i&gt;, Argument/InkriT, Hamburg 2009; tr. brasiliana &lt;i&gt;Nietzsche, o Rebelde Aristocrata: Biografia intelectual e Balanço Crítico&lt;/i&gt;, Revan, Rio de Janeiro, 2009.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_gXd8hMAewLo/RlHX09kkOcI/AAAAAAAAAAo/C24WYIyAEoA/s1600-h/controstoria.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" height="150" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5067068360649619906" src="http://3.bp.blogspot.com/_gXd8hMAewLo/RlHX09kkOcI/AAAAAAAAAAo/C24WYIyAEoA/s320/controstoria.jpg" style="float: left; height: 150px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 117px;" width="117" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;22) Controstoria del liberalismo, Laterza, Roma-Bari, 2005 (IV ed., marzo 2010), tr. portoghese, di Giovanni Semeraro, Idéias &amp;amp; Letras, Aparecida, SP, Brasile; tr. spagnola, El Viejo Topo, Barcellona 2007; tr. tedesca, Papyrossa, Köln, 2010.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;23) &lt;i&gt;Liberalismo. Entre civilizaçao e barbarie&lt;/i&gt;, a cura di Joao Quartim de Moraes, Anita Garibaldi, San Paolo, 2006 (raccoglie i saggi II, 16; III, 119; II, 13; II, 29; III, 133).&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_gXd8hMAewLo/RlHYXdkkOdI/AAAAAAAAAAw/UGkzI3s2_1U/s1600-h/9788842081913.gif"&gt;&lt;img alt="" border="0" height="167" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5067068953355106770" src="http://1.bp.blogspot.com/_gXd8hMAewLo/RlHYXdkkOdI/AAAAAAAAAAw/UGkzI3s2_1U/s320/9788842081913.gif" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" width="114" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;24) Il linguaggio dell’Impero. Lessico dell’ideologia americana, Laterza, Roma-Bari, 2007 (ristampa maggio 2007); tr. spagnola Escolar y Mayo, Madrid, 2008; tr. brasiliana, Boitempo, San Paolo 2010; tr. greca, Atene 2010.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_gXd8hMAewLo/STa9z-3YGyI/AAAAAAAAAHA/tRsJ4hZES6A/s1600-h/losstal2.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275612714257357602" src="http://4.bp.blogspot.com/_gXd8hMAewLo/STa9z-3YGyI/AAAAAAAAAHA/tRsJ4hZES6A/s400/losstal2.JPG" style="cursor: pointer; float: left; height: 180px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 127px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;25) &lt;i&gt;Stalin. Storia e critica di una leggenda nera&lt;/i&gt;, Carocci, Roma 2008.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_gXd8hMAewLo/S6dInnDYYCI/AAAAAAAAAYw/BUZjdhEIJrI/s1600-h/cop+non+violenza+singola.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/_gXd8hMAewLo/S6dInnDYYCI/AAAAAAAAAYw/BUZjdhEIJrI/s200/cop+non+violenza+singola.JPG" vt="true" width="141" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;26) &lt;i&gt;La non-violenza. Una storia fuori dal mito&lt;/i&gt;, Laterza, Roma-Bari 2010; &lt;!--[if gte mso 9]&gt;&lt;xml&gt;  &lt;w:WordDocument&gt;   &lt;w:View&gt;Normal&lt;/w:View&gt;   &lt;w:Zoom&gt;0&lt;/w:Zoom&gt;   &lt;w:HyphenationZone&gt;14&lt;/w:HyphenationZone&gt;   &lt;w:PunctuationKerning/&gt;   &lt;w:ValidateAgainstSchemas/&gt;   &lt;w:SaveIfXMLInvalid&gt;false&lt;/w:SaveIfXMLInvalid&gt;   &lt;w:IgnoreMixedContent&gt;false&lt;/w:IgnoreMixedContent&gt;   &lt;w:AlwaysShowPlaceholderText&gt;false&lt;/w:AlwaysShowPlaceholderText&gt;   &lt;w:Compatibility&gt;    &lt;w:BreakWrappedTables/&gt;    &lt;w:SnapToGridInCell/&gt;    &lt;w:WrapTextWithPunct/&gt;    &lt;w:UseAsianBreakRules/&gt;    &lt;w:DontGrowAutofit/&gt;   &lt;/w:Compatibility&gt;   &lt;w:BrowserLevel&gt;MicrosoftInternetExplorer4&lt;/w:BrowserLevel&gt;  &lt;/w:WordDocument&gt; &lt;/xml&gt;&lt;![endif]--&gt;&lt;!--[if gte mso 9]&gt;&lt;xml&gt;  &lt;w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"&gt;  &lt;/w:LatentStyles&gt; &lt;/xml&gt;&lt;![endif]--&gt;&lt;!--[if gte mso 10]&gt; &lt;style&gt; /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabella normale"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}&lt;/style&gt; &lt;![endif]--&gt;  &lt;br /&gt;&lt;div class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-family: Palatino;"&gt;tr. spagnola, Pen&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Book Antiqua&amp;quot;;"&gt;í&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: Palatino;"&gt;nsula, Barcellona, 2011.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;27) &lt;i&gt;Die Deutschen. Sonderweg eines unverbesserlichen Volkes?&lt;/i&gt;, Homilius, Berlin, 2010&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5360047251382411394-1995529549005386125?l=domenicolosurdobibliografialibri.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://domenicolosurdobibliografialibri.blogspot.com/feeds/1995529549005386125/comments/default' title='Commenti sul post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=5360047251382411394&amp;postID=1995529549005386125' title='0 Commenti'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5360047251382411394/posts/default/1995529549005386125'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5360047251382411394/posts/default/1995529549005386125'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://domenicolosurdobibliografialibri.blogspot.com/2007/05/1-hegel-questione-nazionale.html' title=''/><author><name>Domenico Losurdo</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_gXd8hMAewLo/RlHX09kkOcI/AAAAAAAAAAo/C24WYIyAEoA/s72-c/controstoria.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry></feed>
